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内家形意拳内功真元之气的产生与功效,形意拳内功心法,形意拳内功


  内家形意拳内功真元之气的产生与功效,形意拳内功心法,形意拳内功
  
  练拳必练功,练功必练气,这个是这个是习武之人遵循的真理。气的含义十分广泛,也是非常复杂的,我们口鼻呼吸的气的是天空之气,称之为“卫气”,也就是我们大家说的“外气”属后天之气,是人体通过肺,从自然界吸入清气,呼出体内的浊气。卫气是保证人体新陈代谢的气。运行在血脉之中的气为“营气”它是由脾胃运化的水谷精气中精华部分化生而来的“真气”(元气)。是肾中精气所化生的,后又得到后天精气之充养,是人体重要之气。是身体活动的原动力,也是我们习武人所求之气。“宗气”是积于胸中之气,它是由“外气”和脾胃运化的水谷精气结合而成的气等等。总的来说就是先天之气与后天之气,内气与外气。内气,又叫“真气”、也就我们内家拳内功法中所讲的内气,“真气”有分先天真气与后天真气,先天之气,是从娘胎里带来的,是秉承了父母双方的真气,。先天为肾,故又称之为肾气。人出生之后,离开了娘胎,走上了独立生活以后,身体中的真气慢慢有也就消耗殆尽了。就要用饮食物中所含的精微物质(水谷精气),与口鼻吸入脏腑中的天空之大气(氧气)经过二者的合并与化合之后的真元之气,充养我们身体中的先天之气,这个气的是后天之气。
  
  一般来讲,通过平时生活与劳作中的肺式呼吸法,同样能够产生一定数量的真元之气。真元之气产生的效率也就非常低,久而久之,就必然导致真气入不敷出的亏损局面,如果长期不能扭亏增盈,使真元之气得以足够补充的话,势必出现未老先衰等不健之症。只有加大”水谷精气”和“营养佳品”的补充与特定的方式不断的补充,来维持躯体的强壮。道家.佛家与习武者大多采用”水谷精气”与“氧气”的化合机会,再经过“炼精化气”,不断补充人体耗散的真元之气,来补充日常生活和习武中所消耗的部分。“炼精化气”怎样才可以练出后天的真元之气那,则成为一种神秘之术,在过去道家.佛家与武术前辈非常保守,大多守口如瓶,不轻易传人的,正如拳经所说的:“祖师留下的真妙术,得艺不可妄传人”,即使在众徒之中,也不过传之一二,内家形意拳内功真元之气的产生与功效,形意拳内功心法,形意拳内功。
  
  在《黄帝内经·素问》的《上古天真论》篇中道:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病从安来”。显然所指的真气并非呼吸之气。同时也说给我们修炼真元之气时,要通过特定的练功方法,使意念进入极静的状态,“静极生动,静极复动”的规律来产生真气,当我们身心到了极静的状态时,我们的五脏六腑与身体的经络自然就有了真动“静中之动谓之真动”。这时丹田之中开始有些气感,这就是从无变有过程,叫做“虚无生一气”我们的后天之真气在静中慢慢逐步的集聚。要做到静中产生后天之气的步骤有“三静”:
  
  一:身静“身体不动谓之身静” 不管何种方式总要周身放松,不使身体存在局部的紧张,不让有丝毫的拘束,不宜穿过紧的衣服,更不要存在紧张的情绪。身心放松之后,自己感觉非常的舒适,心中并不厌烦,这样就是肉体已经得到安静了,这种境界,“谓之身不动”,即身静。
  二:心静“念头不动谓之心静”做到身安静之后,思想上的束缚尚未解除。这时,要用“听息”的方法,做到以心听气,心气合一。此时心无杂念,万缘放下。已往事情不回想,眼前事情不牵挂,未来事情不打算,大脑神经完全进入休息状态,这样就是精神世界得到安静了。心中不起念,“谓之心不动”,即心静。
  三:意静“不知有我谓之意静”心中无念之后,功夫尚未彻底。此时还有一个自我存在,心中并未完全干净。更进一步,由心气合一,逐渐做到忘记自我,入于混混沌沌的境界,似乎睡着了一样,什么也不知道,并且也不是做梦。此时当然不知有我,进入“忘我”的境界。一般人睡着了还要做梦,梦境中依然有一个“我”在那里活动,凡喜、怒、忧、思、悲、恐、惊、饮食、男女、金钱、名誉、地位、利益、争斗、烦恼等等,见景生情,心旌摇曳,醒时也许有把握,梦中全都无把握,不能做到自己对自己说了算,这样不能算是真正的忘我。静一直应当做到忘我一层,才是真正的入静。忘记自我,谓之意不动,即意静。
  
  随着练功的不断坚持和深造,下丹田自然会产生一种热的感觉。初时总是忽有忽无,久而久之,热感渐增渐长,而且逐渐得以巩固,这种热感,就是所求的真元之气(内气)内家形意拳内功真元之气的产生与功效,形意拳内功心法,形意拳内功。
  
  真气的作用与功效,是十分广泛的,而且气的功用之大,乃是难以估量和计算的。是人的生命之本,是维持人体生命活动最基本的物质,人之有生,全赖此气。真气旺盛可使血气精液充盈贯通全体经络、四肢百骸,滋养各部,从而达到年虽迈而气不衰、形虽朽而精不枯和身体强壮,益寿延年的目的。在我们拳术中可以对身体的素质起到促进改变的作用。练功无气何谈气沉丹田,何谈内功,只有气灌全身才可做到“以意导气,以气行身”在技击攻防中既可以把气充实在某一处(或某一部位)增加对外界冲击力量的抗衡,又可以使内气贯注于梢节、中节或根节上,集中和增大打击对方时的力量,能够在一刹那之间由于内气的急剧转动和聚集,发出强大的暴发力。因此,衡量一个内家拳者内功深浅的重要标志之一,就是要看谁能在最短的时间、最短的距离内暴发出最大的劲力。
  
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